興味あるテーマでした。仏教は、抹殺される立場だつたのか？

明治百五十年でも語られない闇の部分、それが廃仏毀釈だ。 神社と寺院を分離する政策が、なぜ史上稀な宗教攻撃、文化財破壊にエスカレートしたのか？ 日本各地に足を運び、埋もれた歴史を掘り起こす近代史ルポルタージュ。 目次 第１章 廃仏毀釈のはじまり―比叡山、水戸 第２章 維新リーダー藩の明暗―薩摩、長州 第３章 忖度による廃仏―宮崎 第４章 新政府への必死のアピール―松本、苗木 第５章 閉鎖された島での狂乱―隠岐、佐渡 第６章 伊勢神宮と仏教の関係―伊勢 第７章 新首都の神仏分離―東京 第８章 破壊された古都―奈良、京都

知っているようで知らなかった廃仏毀釈。 少ない資料から、日本各地の廃仏毀釈を調べてくださり、大変勉強になりました。 檀家制度で堕落した僧侶が増えた事も要因であったのでしょうが、仏像を壊され、伽藍を燃やされ、それを守ろうと翻弄された僧侶の方々。どんなお気持ちだっただろうと、涙が溢れました。 昔から、『政治』に振り回されて来たのだと、現代も変わらぬ理不尽さをなんとも言えぬ気持ちで読ませていただきました。

「神仏分離」が廃仏毀釈ととられ、各地で様々なことがあったことは認識していました。このように事実を挙げて説明されると納得できます。しかし、「神仏分離」＝「廃仏毀釈」という短絡的な思考経路に陥るきっかけはほんの些細なことだと知って愕然としました。